在人與自然和諧相處中實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物和諧相處（謝守祥）

來(lái)源：水土保持生態(tài)環(huán)境建設(shè)網(wǎng) 上傳日期:2018-07-23 打印本文章【字體】大中小

謝守祥

2004年4月15日

胡錦濤總書(shū)記在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上全面深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要在開(kāi)發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是關(guān)系中華民族生存與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。

自然發(fā)展的規(guī)律告訴我們，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，就要在開(kāi)發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，而其中的重要一環(huán)就是實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物的和諧相處。

圣雄甘地說(shuō)，“一個(gè)國(guó)家的偉大可視其如何對(duì)待動(dòng)物加以衡量”。人與動(dòng)物是共生共存的，動(dòng)物一旦滅絕，人類也恐怕難逃滅頂之災(zāi)。人與動(dòng)物必須和諧相處，善待動(dòng)物就是善待人類自已。

一、最兇猛的動(dòng)物是什么？

這個(gè)問(wèn)題寫在德國(guó)艾科爾特野生動(dòng)物園一座小木屋的墻壁上。如果靠近一些，從小窗戶向里瞧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面只有一面鏡子：最兇猛的動(dòng)物就是你——人類自己！

這并非夸張。人類雖然遠(yuǎn)不是體形最大、牙齒最尖利的動(dòng)物，但絕對(duì)是最危險(xiǎn)的動(dòng)物。即使遠(yuǎn)古時(shí)代，老虎遇上我們也會(huì)落荒而逃。人和老虎有兩點(diǎn)明顯不同，一是男人睡覺(jué)要打呼嚕，一是幼兒受驚會(huì)大聲啼哭。這才是真正的動(dòng)物之王的特征——如果不是最兇猛，僅僅呼嚕和啼哭就足以讓人滅絕，因?yàn)楦鼉疵偷膭?dòng)物，譬如老虎會(huì)循聲而至，將他們撕得粉碎。實(shí)際上呼嚕傳達(dá)的信息是：正在休息，滾遠(yuǎn)點(diǎn)！啼哭傳達(dá)的信息是：肚子餓了，識(shí)相點(diǎn)，別自送上門當(dāng)點(diǎn)心！　

“人為萬(wàn)物之靈”，其他物種不過(guò)是上帝為滿足人類食用、役使或觀賞需要而制造出來(lái)的。千百年來(lái)，我們就這樣狂妄地看問(wèn)題。這方面，我們的列祖列宗亦然。據(jù)學(xué)者考證，古代一些“祥瑞”——龍、鳳、麒麟什么的，都實(shí)有其物，是中國(guó)特有的珍稀物種，早年曾在中州大地徘徊。現(xiàn)代情況更糟。一個(gè)民間流傳的段子說(shuō)，有外星人被逮住了，北京人主張送科學(xué)院研究，上海人主張辦巡回展賣門票，而廣東人摩拳擦掌，要用他來(lái)煲湯喝?！?

“民以食為天”，生存乃人類的第一要義，本無(wú)可厚非。大洪水之后，上帝曾指示諾亞“征服”其他生物，“支配大海里的魚(yú)、空中的飛禽和生活在地球上的一切生物”。問(wèn)題在于，如果把吃的范圍無(wú)限擴(kuò)大，世界最后便只會(huì)剩下孤獨(dú)的人類。

人們常說(shuō)動(dòng)物兇猛，罵人殘忍就說(shuō)冷血?jiǎng)游?。我們?nèi)祟惒耪嬲齼疵停≡谖覈?guó)，大約有近400種脊椎動(dòng)物、5000種高等植物面臨滅絕的厄運(yùn)，與之關(guān)聯(lián)的40000種生物生存受到威脅?！?

二、動(dòng)物的抗?fàn)?　　

仔細(xì)推敲起來(lái)，那些嚴(yán)重影響人類健康的難治之癥，都是動(dòng)物帶來(lái)的：禽流感、非典、艾滋病、瘋牛病、登革熱、炭疽病、出血熱、霍亂。為什么會(huì)這樣？可能的原因是：自然界的某些規(guī)律，是人類無(wú)法掌握和控制的；人類一旦越過(guò)了某種界限，就會(huì)受到這些規(guī)律的懲罰。人類為了自己的生存，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，使得許許多多野生動(dòng)物難以生存，甚至滅絕；那么來(lái)自動(dòng)物的報(bào)復(fù)就是，“產(chǎn)生”大量病菌病毒，讓人類大量死亡，從而達(dá)到物種的平衡。這就是自然規(guī)律在起作用，這種自然規(guī)律是人類目前難以控制的。　　

當(dāng)你對(duì)動(dòng)物的報(bào)復(fù)發(fā)出怨恨時(shí)，請(qǐng)想想人類是怎樣做的吧：吃遍了天上飛的、水里游的、地上跑的；為了獲得動(dòng)物的羽毛、角、牙、殼，人類可以毫無(wú)憐憫心地殺死它們；為了方便地看到動(dòng)物，殘忍地把它們關(guān)在狹小的籠子里，水池里；為了讓動(dòng)物表演，狠心地用皮鞭、木棍抽打它們。　　

動(dòng)物的報(bào)復(fù)是那樣軟弱無(wú)力，同時(shí)，又是那樣兇狠和不露痕跡；表面強(qiáng)大的人類，實(shí)際上根本無(wú)法真正戰(zhàn)勝和控制那些表面被動(dòng)甚至弱小的動(dòng)物。鱷魚(yú)、甚至令人厭惡的蟑螂，早在恐龍時(shí)代就已經(jīng)生活在這個(gè)星球上了，比起蟑螂這個(gè)生存了四億年的物種，我們?nèi)祟惖臍v史顯得那樣短暫。面對(duì)茫茫宇宙，人類經(jīng)常會(huì)在內(nèi)心發(fā)問(wèn)：我們從哪里來(lái)？我們將到哪里去？難道人類真的是動(dòng)物的災(zāi)星和人類自身的掘墓人嗎？　　

有專家斷言，將來(lái)世界的統(tǒng)治者不是人類，而是老鼠。老鼠聰明、機(jī)警、靈活，從高處落下摔不死，有著驚人的繁殖力，對(duì)人類制造的滅鼠毒藥會(huì)很快產(chǎn)生抗藥性，大量揮霍人類生產(chǎn)的糧食和其他物品，給人類帶來(lái)鼠疫（黑死病）。盡管人類滅絕老鼠的活動(dòng)從未停止過(guò)，但老鼠的數(shù)量卻越來(lái)越多?！　?/FONT>

在侵害人類健康的疾病越來(lái)越多的同時(shí)，人類的生活節(jié)奏也越來(lái)越快，以至于忙碌得我們連自己在干什么都不知道。節(jié)奏的不斷加快只能有兩種結(jié)果，一種是越來(lái)越快以至無(wú)限，一種是無(wú)法承受而停下來(lái)。這兩種結(jié)果都不那么美妙?！　?/FONT>

如果人類擺脫了限制自身發(fā)展的觀念，就會(huì)創(chuàng)造出令他們自己都感到震驚的奇跡。人類在審視和反思自己錯(cuò)誤行為的同時(shí)，能否選擇出正確的發(fā)展道路？反思是痛苦的，也只有在痛苦中才會(huì)有新生。

三、善待動(dòng)物就是善待人類自已

近兩年，中央電視臺(tái)等媒體報(bào)道了三門峽濕地上白天鵝的新情況。每年都有幾萬(wàn)只白天鵝，飛到濕地過(guò)冬，但幾百里的水面結(jié)冰了，白天鵝無(wú)法覓食，生活很艱難。當(dāng)?shù)氐娜藗兯蛠?lái)玉米、谷物，灑向濕地，白天鵝哀鳴著囁取食物，沒(méi)有一只白天鵝因餓致死。這很使人感動(dòng)。同時(shí)我還看到了在白天鵝受傷時(shí)，三門峽人全力營(yíng)救白天鵝的動(dòng)人情景。

人類與野生動(dòng)物互助，誰(shuí)沒(méi)有困難的時(shí)候呢？后來(lái)，看某地電視，卻報(bào)道了壞消息。一群白鴿在廣場(chǎng)正飛著，頃刻間就有幾十只落入樹(shù)叢，立即死掉，據(jù)說(shuō)是食物中毒，極可能是有人惡作劇，害動(dòng)物以取樂(lè)。再后來(lái)，看到某地報(bào)紙報(bào)道，有游人以果物包著辣椒給猴子吃，猴子嚼下，辣得跳、叫、滿地滾。而投物者則大笑。旁邊配了一幅漫畫，記此情景。我看了，覺(jué)得漫畫還不夠“辣”。應(yīng)當(dāng)這么畫：畫出籠里籠外兩個(gè)身影，作同樣的跳動(dòng)姿勢(shì)。畫題是：“看看哪一個(gè)更可笑”；或者：“看看哪一個(gè)更可憐”。

電視上報(bào)道野駱駝的自然保護(hù)區(qū)要擴(kuò)大，那是以千、萬(wàn)平方公里來(lái)算的。野駱駝在沙漠里狂奔，見(jiàn)不到它清晰的面容。據(jù)說(shuō)，人的獵殺要制止，還有野狼的入侵也要防。真不容易。電視展示，有關(guān)部門在車站上查獲偷運(yùn)幾十只活的穿山甲。穿山甲有點(diǎn)像烏龜。比烏龜大，有哈巴狗大。長(zhǎng)尾、長(zhǎng)頸，而且尾頸都粗壯。從頭到尾，周身都是甲片，周身閃著光，極可愛(ài)。

人類與野生動(dòng)物的“互助”。只在中藥里，我們就得到它們的助益甚多。穿山甲取其甲片，羚羊取其角，蛇取其膽，虎取其骨，這都是無(wú)可奈何的事。但是只要不是濫殺，不是為好奇，不是為口腹之欲，只是為了醫(yī)病，這該是可以原諒的吧。人類同時(shí)要用百倍千倍萬(wàn)倍的力量去保護(hù)它們，保存它們，這才對(duì)得起它們。

事實(shí)上，野生動(dòng)物與人類的“互助”遠(yuǎn)不止這些，像上述三門峽人愛(ài)護(hù)白天鵝，白天鵝也就叫響了三門峽！給了三門峽人真情的回報(bào)！

近年來(lái)，每年都有幾萬(wàn)只白天鵝從俄羅斯西伯利亞飛過(guò)千山萬(wàn)水回到三門峽庫(kù)區(qū)越冬，為冬日寂寥的黃河增添了一道生動(dòng)靚麗的風(fēng)景，使母親河顯現(xiàn)出生命的活力。

到三門峽看白天鵝去！已成為響亮的召喚；因?yàn)橛辛税滋禊Z，三門峽的“人氣”越來(lái)越旺。

早在20世紀(jì)80年代，《光明日?qǐng)?bào)》等媒體就報(bào)道了白天鵝落腳三門峽的新聞。但三門峽庫(kù)區(qū)的白天鵝真正名揚(yáng)全國(guó)要從1999年算起。1999年1月初，三門峽市上上下下全力營(yíng)救44只哀鳴中的白天鵝，《人民日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、《羊城晚報(bào)》等全國(guó)數(shù)十家媒體競(jìng)相刊登、播發(fā)。一下子把“三門峽”與“白天鵝”，整體推向國(guó)內(nèi)外。

1999年2月，三門峽市舉辦了“中國(guó)三門峽首屆白天鵝筆會(huì)”，著名詩(shī)人舒婷，著名導(dǎo)演金韜，《人民文學(xué)》副編審葛志超、劉海紅，《十月》主編王占軍等，目睹了白天鵝集群棲息黃河水面的壯觀景象，舒婷等人不禁感慨：“三門峽對(duì)白天鵝的保護(hù)意識(shí)讓我們肅然起敬！”“這反映出三門峽上上下下在保護(hù)自然環(huán)境方面的文明程度！”同年4月，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了舒婷熱情贊揚(yáng)三門峽人營(yíng)救白天鵝動(dòng)人事跡——《為野鴨子而哭》的散文。隨后每年春天，三門峽舉辦白天鵝筆會(huì)，都產(chǎn)生了極強(qiáng)的宣傳效應(yīng)。

為了更好地營(yíng)造白天鵝的生存環(huán)境，為游人提供最佳觀賞區(qū)域，2002年8月，三門峽市開(kāi)始興建集藝術(shù)品位和觀賞價(jià)值于一體、總面積達(dá)2.74平方公里的“黃河白天鵝觀賞園區(qū)”。觀賞園區(qū)由白天鵝濕地環(huán)境改良工程、白天鵝救護(hù)中心、白天鵝觀賞塔、白天鵝藝術(shù)館等組成。

近幾年，三門峽開(kāi)始打造白天鵝品牌：三門峽市通過(guò)國(guó)家郵政局向全國(guó)發(fā)行了12張一套的10000套白天鵝明信片；以白天鵝為主題精心制作的4000套掛歷及旅游光盤、精美畫冊(cè)都受到嘉賓和游客的好評(píng)；在鄭州、西安等名城成功舉辦了黃河三門峽白天鵝攝影展；在三門峽國(guó)際黃河旅游節(jié)和三門峽水利樞紐特種郵票首發(fā)式等大型活動(dòng)中，三門峽市精心演出的大型藝術(shù)舞蹈“天鵝舞”，表達(dá)了三門峽人對(duì)天鵝的呵護(hù)、熱愛(ài)和崇尚之情，令嘉賓耳目一新，獲得了高雅的藝術(shù)享受。

聯(lián)合國(guó)將三門峽確立為全國(guó)四個(gè)山水城市之一、三門峽業(yè)已成為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，其中，就有白天鵝真情的回報(bào)！

作者單位：河南三門峽市崤山中路樞紐局

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在人與自然和諧相處中實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物和諧相處（謝守祥）

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